俞悦说辛弃疾需要给自己滚烫的心寻一个出口，也需要给自己一点时间去接受这不公的世道。

尚还年轻，还志在报国的辛弃疾闻言挑了挑眉，他在想自己以后能够在什么地方寻到自己的心安之处。

已经人到中年的辛弃疾微微笑了，他觉得俞悦这个说法很有趣，但自己正是也抱着这样的打算。

俞悦：“辛弃疾选择了向禅师寻道，他常常去永丰县的博山寺与禅师论道，自然，他的词也多了些禅味。

如他在《鹧鸪天·博山寺作》中所说：

‘不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。

宁作我，岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。’

他说他已不再向去往帝都的路上奔波行走，却因为频繁往来于山寺之间，甚至让山寺感到很厌烦逢迎他的到来。

但他并不在意，反正人都是在有味与无味之间追求生活的乐趣，在有材与没有材之间度过这一生。

他说他宁可保持自我的独立人格，他不会为了猎取功名而趋炎附势，这实在是一件很没有必要的事。

最后辛弃疾觉得，他已然历尽人间沧桑，最终还是走上了回归山野躬耕之路，在田舍之间过完匆匆一生。

这世上哪有什么君子呢，若论真君子，大概只有松竹是他的真朋友，发自肺腑言，花鸟是他的好弟兄。

这其中‘味无味处求吾乐，材不材间过此生。’一句，这其实是来自老子‘为无为，事无事，味无味’的化用。

看得出，辛弃疾的字里行间，已经满是失望，不是单纯对某个事物的失望，而是对这个世界的失望透顶。

辛弃疾夜宿博山寺，独游博山岭，他独立雨岩，看瀑布飞流而下，腾起水雾，溅起一地飞霜。

他又想到自己如今的处境，漂泊半生，却仍旧找不到出路，无论是为自己，还是为家国。

于是他又写下《生查子·独游雨岩》：

‘溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。

高歌谁和余？空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。’

溪里的水清澈见底，他在溪边行走，影子照在溪里。青天落在水底下，天上的行云，也落在溪里，他却像在云里行走。

风光这么美丽，辛弃疾心情也变得格外地好，他禁不住想放声高歌，但是又有谁来和他呢？

只有空旷的山谷，发出清音来和他。这个声音，不像鬼也不像仙，原来是从桃花水里发出来的一曲歌声。

他遍寻知音不得，最后最后只好和着淙淙的流水声唱了一曲，如果还有谁能慰藉他的寂寥，大概就只有这一池桃花水了吧。”

九州一色的霜：他这个时候在想什么呢，在想这偌大的世界又有谁跟他同频吗。

草莓奶糖：想来想去都是愁。

始皇大大的狗：那些人真的都该死，啊啊啊啊我真的好见不得大大们失落的样子。