俞悦说杜牧幸运，人在洛阳，躲过了甘露之变，得以保全性命，然而杜牧却一点都开心不起来。

这一切对他们来说简直就是奇耻大辱，是个唐人都开心不起来。

俞悦：“如果说宋代文人丢失骨气是从靖康之变开始，那么唐朝文人丧失骨气就是从甘露之变开始。

《资治通鉴》说：‘自是天下事皆决于北司，宰相行文书而已。宦官气益盛，胁迫天子，下视宰相，陵暴朝士如草芥。’

意思就是甘露之变后，唐朝的大小事都由宦官说了算，宰相不过是有个过程而已，可想而知当时的局面混乱到什么地步。

此事发生后，许多文人都作诗纪念。

有幸灾乐祸者如白居易：‘祸福茫茫不可期，大都早退似先知，当君白首同归日，是我青山独在时。’

人生难料，好在我早早辞官润出长安，我的老同僚们白头赴死的时候，我正在香山寺秋游。”

白居易：......

又到了尴尬时刻，还好他现在人不在长安，重点是不在朝堂，不然他都不敢想象自己会有多尴尬。

九州一色的霜：没事的，乐天大大。不止你一个，悦悦又要开始可汗大点兵了。

俞悦：“有深表同情者如李商隐：‘鬼箓分朝部，军烽照上都。敢云堪恸哭，未免怨洪炉。’

鬼名册上记录的全是朝廷官员的名字，太监统率的禁卫军烽火照耀整个京城，没有人敢为这个悲剧痛哭流涕，只能抱怨天地不仁，使忠臣奸臣都为此事同归于尽。

有义愤填膺者如许浑：‘雪愤有期心自壮，报恩无处发先华。东堂旧侣勤书剑，同出鹰门是一家。’

我对此事深感耻辱，有心杀贼复仇，可惜我报国无门啊。希望昔日同科都能勤习文武艺，毕竟我们都是志同道合的一家人。

总之大家或多或少都对这件事表达了自己的看法，但也都默契地避开了最核心的矛盾宦官不谈。

而我们的杜牧最格格不入，他写了两首诗，一首是骂李训、郑注的，另一首还是骂李训、郑注的。