当他们定期来临时，他们不得延迟一霎时，他们不能提前一霎时。

——《古兰经》7:34

这是象征着安拉对万事万物的创造与主宰，是安拉全知全能的体现。

可同时凡人是不知晓自身命运的，凡人的命运亦是由自己所抉择而出。

盖里斯清楚，在伊斯兰教中，关于安拉主宰创造万物与个人的自我意志，有着颇为复杂的关系，远不是现在自己一言两语可以解释的。

所幸，他也不需要就这个问题去进行辨经，阿卜杜拉以一名医生的身份，直接给出了阿拉伯医学关于人体大限的观察结果。

60岁到70岁。

当然，这个数字受限于这个时代，并不算正确。可即便如此，也体现了阿拉伯医学所蕴含的实证主义光辉。

也反应出生活环境对人类寿命的摧残。

如果一个人足够富裕，以健康的方式长期生活，那么他的寿命或许是同时代穷苦人的两倍！

“你说我用利益蛊惑人心，用言语挑动他人，会死许多人。可即便我不来蛊惑、挑动，就不会死人了吗？将一个本该活70年的人，用贫困与疾病逼迫到只能活35年，这难道不是谋杀吗？”

“不，这比之谋杀更可恶，因谋杀而死的人才多少？可因这世道而死的又是多少！”

“全天下现如今四万万人口！人均寿命不过三十五，这是在死多少人！而算上往昔岁月里那些早夭先祖，这又是在死多少人！算上将来岁月里那些我们子嗣，又将死多少人！”

“这样一个吃人不吐骨的世道，我能坐在这里无动于衷吗！”

“受我鼓动而死的人，尸骨将会填满耶路撒冷，而因领主税吏而死的人，早已连山填海！”

残阳如血，替大地染上猩红，盖里斯慷慨激昂似若疯魔，他用寻常人的语言，说出冰冷残酷的现实——这是一个吃人的世道。

阿卜杜拉的身形愈发佝偻了，并不是说盖里斯的话无懈可击，而仅仅是意识到这残酷的真相，就足以击穿这么一位慈善老者的医者仁心。

若是换上一位不要脸的，那么才不会同盖里斯在这种事上纠结，直接几顶帽子扣过来，就能摇人来抓盖里斯了。