吃过早饭，薛岁安从长青院出来，就去了风雅院，跟着祝夫子学习。

风雅院坐落在魏国公府的西北角，是府里专门辟出来给祝夫子居住以便给薛岁安授课的。

这祝夫子是个学富五车老儒，今年都快六十了，据说原来还当过某州知州，后因脾气耿介被同僚弹劾了，不得已丢了官。

然后把正夫留在家乡照顾年迈的老爹和子女，只带了一个侧夫进京，想找找门路重新入仕为官。

后听说魏国公府要找夫子，这祝夫子就托友人举荐到了国公夫人面前，国公夫人一试这祝夫子果有学识，于是就安排她给了自己女儿薛岁安做了夫子。

这祝夫子入了魏国公府后，衣食有了着落，每月又有100两银子的束修，且国公夫人主夫待其又尊重，住的地方又清雅安逸，渐渐的倒把出仕做官放到一旁，每日除给唯一的学生薛岁安教半日课，其他时间都把心思放在了读书上了。

薛岁安跟她学了三个月，感觉这祝夫子确实学问不错，人也耐心，但有一样，就是为人有一股读书人的迂腐清高，

比如这祝夫子坚持认为女主外，男主内，认为读书出仕是女子的事，男子只管管好家务，庖厨，房内针线就好。

又坚持认为男子无才便是德，不但男子读书甚至男子出现在书房，学堂里也让她难以忍受。

薛岁安一开始知道这祝夫子这种看不起男人的想法，觉得真真可笑的，觉得祝夫子这种迂腐封建的想法，就跟现代那种看不起女人，认为女人头发长见识短的自大男人没什么两样，自大傲慢的很。

可是薛岁安也知道，祝夫子这种想法正是大景朝这个阴阳颠倒的社会的正常看法，就连她母亲薛嫣也对祝夫子的“正统看法”表示理解和支持，不但要求国公府的男子们无事不得来枫雅居叨扰，甚至要求薛岁安来枫雅居也不得带小侍。

有着现代灵魂，接受过男女平等观念的薛岁安自然对祝夫子的迂腐封建嗤之以鼻的。只是她母亲面上都敬着这祝夫子，这枫雅居又是祝夫子的住所，所以薛岁安也不好跟祝夫子对着干。

因而一到枫雅居，玉明，玉羽就自觉的留在了院外，薛岁安只带了桃子进去。