李芗泉说完，伍思成走上台前：“诸位，长宁州军民将以驱逐鞑虏、恢复神州为己任，以匡复大宋、为民争利为行动纲领。如下，公布朱雀军的讨元檄文。

鞑虏胡元，蛮夷猾夏,寇贼奸宄，窃号神州，秽德彰闻，毒逋四海。我朱雀军奉大宋赵氏皇帝为尊，于潼川之地提剑而起，群士景从，以恢复区宇，日月重光，传之万夕。

胡元不道，弄兵潢池，窃据我都邑，奴戮我人民，颠覆我邦家，殄灭我制度。临安既毁，少帝殉难。地坼天崩，椎心泣血。锦绣江山，沦于左衽（此处指鞑子）。呜呼痛哉！

西南川地，炎炎朱雀，应运而生，秣马厉兵，誓讨虏贼。旌旗所指，喋血关河，使彼胡元，疲于奔命。则有熊罴之士，不二心之臣，戮力同仇，效命皇宋。

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泸州之争，初露锋芒，梅洞之役，大破鞑虏。蓄锐养精，俟时而动。古人有言，炎炎之火，可焚昆冈。是以夏后一成，能复故国，楚人三户，足以亡秦；况以中国之大，人民之众，忠臣义士之眷怀本朝，而谓不足以诛胡元者乎？

不佞世受国恩，痛心异族。窜逃荒谷，莫敢自遑。伫苦停辛，已逾八载。今天启其衷，人思其旧，揆时度势，否极泰来。爰举义旗，为天下倡。群贤霞蔚，多士云兴；一鼓功成，克有全土。

此则列圣在天之灵实式以凭，而中兴之运可操左券也。夫西川虽小，人心思宋。绝长补短，犹方千里。重以山河之固、风涛之险、物产之饶、甲兵之足，进则可以克敌，退则可以自存。

博我皇道，宏我汉京，此其时矣。唯是长宁再建，朱雀初成，庶事待兴，引企英豪，同襄治理。然后奖帅三军，挥戈北伐，饮马长城；捣彼虏庭，歼其丑类，使胡元之辙，复见于今，斯为快尔。

如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与大宋之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。

所望江东耆艾、湖川健儿，岭表孤忠，中原旧曲，各整义师，以匡皇宋。则齐桓攘夷之业，晋文勤王之劳，赫赫宗盟，于今为烈。其或甘心事敌，以抗颜行、斧钺之诛，罪在不赦。夫非常之原，黎民所惧，救国之志，人有同心。敢布区区，咸知大义。二三君子，尚克图之。”

伍思成这篇讨元檄文，可谓是气势磅礴、慷慨激昂！他以坚定的笔触和激昂的言辞，抒发了对鞑子的不满与愤怒，呼吁众人共同讨伐蒙元，恢复大宋统治。

文章开篇便指出了鞑子的种种罪行，导致“蛮夷入寇，神州陆沉”，直接点明了蒙元入侵中原的历史背景；紧接着，伍思成又详细描述了元廷的残暴统治，可谓“苛政猛于虎，赋敛毒于蛇”，揭示了百姓生活在水深火热之中的惨状。

这些语句犹如一把把利剑，必定刺向蒙元的心脏。在批判鞑子之后，伍思成转而强调大宋的正统地位，“宋室之德馨，汉室之光华”，表达了对大宋的怀念。

同时，他笔锋 ，激励众人团结一心，共同对抗蒙元，可与他经常提到的，“今者诸公，皆有忠义之心，当共举义旗，驱逐鞑虏，兴复汉室，还于旧都”，李芗泉从他的身上，看到了一种强烈的华夏民族自豪感和使命感。

其实，正是因为伍思成在抗元这一件事上，是坚定无比的，李芗泉才会将民政治理的重任托付给他。

总之，伍思成的讨元檄文充满了力量，李芗泉不得不自叹弗如，自己是没这个本事写出来的，这确实是一篇值得传颂千古的佳作。