至于为什么在银冠城大家都是骑马出行，一来森林城市并没有平整的柏油路面，四轮车辆不便，更重要的是居住在这里的以撒人非富即贵。

有钱人就喜欢这种调调，家里不养一群马还能算得上有钱人？他们真有急事后院还有漫游船可供使用。

使馆工作人员，一位四品战修护送乌尔离开银冠城，果然有华族的徽章开道，一路畅行无阻。离开银冠城的城区后，环境变为广袤的平原，视野为之开阔，美景不见，精灵社区的隔离墙突兀耸立眼前。

特鲁尔精灵社区原本是一片秀美森林，历史上作为精灵王室的御花园，后来林木被砍伐，珍稀野兽被抓到以撒的动物园，原地建起名为社区实为集中营的密集营地。

建筑都是标准的监狱模样，一栋灰白色的六层建筑可以塞下数千人，特鲁尔社区中生活着数以百万计的加文精灵。

他们原本都是生活在中央大平原附近的居民，因为负债、饥荒、疾病、以及各种“法律问题”，他们失去家园，被驱逐到集中营中生活。

集中营被八米多高的隔离墙围起来，免得里面的精灵随意走动，隔离墙上还有密集的警报系统、电网和威力强大的机枪塔。这样一个以撒士兵小队就能控制百万计的加文精灵，显得非常划算。

以撒人需要一定数量的精灵劳工从事手工业和服务业，因此会从集中营中定期招募一些工人，拿着以撒人开具的电子证明卡可以通过关卡出入社区，但剩下绝大多数人都只能老老实实呆在社区中，靠领取救济餐生活。

免费发放的救济餐是以撒星联大肆宣传的善政，大多数加文上层贵族因此对星联充满感激之情，包括夜璃公主。

乍一看免费救济餐确实无可指摘，但这套制度经过精心设计，用意相当深刻。

首先，救济餐的发放点很少，并且一人一次只能拿一份。如果想吃东西，只能排四到五个小时的队。以撒人通过这种手段，将精灵的时间消耗掉，免得精灵有时间做其他事情。如果一天三餐，那就要排十几个小时的队。

而后，以撒教会的神职人员会在发放点监督，高音喇叭中不停的喊话，这是天主赐予你们的食物，你们应当对天主心存感激。通过这种手段，逐步瓦解精灵的奈罗信仰。

不过有一点很矛盾也很可笑，从信仰的角度出发，以撒人希望精灵全部皈依天主，但从种族的角度出发，他们又不允许精灵踏入教堂和自己平起平坐。因而皈依天主的精灵，只允许在教堂外祈祷，并且死后也不能葬在天主墓地中。

最后一点，免费救济餐能极大满足以撒人自己的行善冲动。天真的学生，犯了错的中年，心有愧疚的士兵，贪得无厌的资本家……各种各样的以撒人争当志愿者，来到集中营分发救济餐。