“虽然…帝国秩序不对，但秩序就是秩序，你刘宣为什么不走法律程序呢？这样才对。”

曾经朱雀也想把自己这套理论传授给刘宣，但刘宣看他的眼神就像看一个不可名状的怪物。

这让朱雀更加恼火，最关键的是帝国高层似乎总是有意无意的把他和刘宣放在一起对比，更让他无法接受的是，似乎更多的帝国精英更欣赏刘宣而不是他抠木朱雀。

“为什么？这是为什么？！”

夜深人静时朱雀总是愤怒的扪心自问，为什么除了尤菲等少数帝国高层，大家都不遵守秩序。

其实刘宣已经告诉过朱雀具体原因，只是朱雀不接受罢了。

朱雀先生我不想和你争吵，你有你的逻辑我也有自己的态度：那就是报仇有理，杀仇人无罪。

如何看待复仇，尤其是杀父之仇，在法律史上一直是大问题，下面我们来盘点一下在不同的历史阶段，对这个问题是如何看待的。

首先，杀亲之仇不共戴天，这是儒家经典里说得很明确的，朱雀君别和我说你没听过这些。

儒家经典诞生于先秦的宗法社会，宗法自然最看重血亲。

为血亲复仇，其实是普遍存在的现象。一些人类学家对原始部族所作的田野调查，发现过很多这种情况。比如爱德华泰勒在人类学里就写到：“为亲属之死复仇，是最神圣的义务，土着被号召去完成这个义务。如果他居然忘记了义务，那么任何一位老太婆都会嘲笑他，如果他没有结婚，甚至连一个姑娘都不会同他讲话……”