徐沁字野公，其活动年份与高士奇有极大的重叠，乃是明末清初的人。他是着名的画史研究者，着有一本行外人非常陌生的古籍《明画录》。

《名画录》分作八卷，依照宋元以来的画史体例，先分门类再列时代，将明代八百七十多名画家一一列传，也概括介绍了各画各门的源流和发展。

不过他的观点一贯都比较平和，在这幅画的跋文里边同样表述了明人喜欢仿古造假的弊病。

这其实就是在隐晦地点出了他对这幅作品并不看好，认为是明代高手的仿作。

不过这也是因为徐沁没有见过南齐四大墓砖石画像的缘故，现在的证据已经可以证明他的推断其实是走眼了。

等到将下一步需要修复的画卷和恒跋文都一一保护好，周至和四表舅也扛不住了，两人赶紧抓紧休息，为下一阶段最耗心神的修复工作养精蓄锐。

不过最紧张的工作阶段已经过去，这一觉可以睡得很放松，等到周至一觉醒来，发现自己足足睡了十二个小时。

胡乱吃了些东西，周至来到了修复室内，发现只有四舅妈一个人。

不过修复台上蔡襄、陈师道、徐沁三人的跋文已经给翻了过来，还做了清洗，去除了灰尘污渍，现在已经能够可以清晰地看清自己了。

“苏黄米蔡，很多人都说这个排名是反着来的，至少在北宋当时，蔡襄文字号称天下第一是有不少笔记记录的。”四舅妈手指修复处道：“光这篇跋文都价值不菲了。”

“陈师道大家也不是陌生人，苏门六子里面就他留下来的记录最少，现在看来也还是有点东西的。”蔡襄的文字真迹周至虽然没有，但是各种书法印刷品里都少不了他的作品，文字见识得太多了，现在的他倒是更关心没有见过的陈师道的文章书法。

“宋人的书法，和王安石搞的改革一样，也是有个‘变法’之心的。”四舅妈笑道：“也创出了不少新的书体。不过恣肆有余，而法度不足。也为后世‘丑书’开立了先河。”

其实书法界关于“丑书”的定义，并不是说字就真的丑，而是书写者脱离了传统，推翻了几千年里人们已经习惯了的汉字结字章法和笔画写法，也就是说创新有余，而传统不足。

而“创新”和“乱写乱画”之间，本身是没有严格的区分的，如果书写者自身形不成文字当中的结构逻辑体系，那就不能叫做创新，只能叫做乱写乱画。